闹矛盾，又是如何靠抓歹徒化解矛盾的事向邓科长说了一遍。
“邓科长，您是龚小北的长辈，我们就假设一下啊？要是由您给龚小北物色对象，您会从几方面来考虑呢？”没等邓科长开口，杜守义主动问道。
“唉！”邓科长听完叹了口气。他何尝不知道眼前的小家伙是想要主导谈话？但他一点都不反感。
杜守义刚才谈的很诚恳，关键的细节都没有隐瞒。这不是一个对抗的态度，相反还有些将他当作了长辈，向他求援的意思。想了想他说道：“你想说什么就直说吧，我听着。”
“哎。”杜守义笑了，道：“邓科长，我有个妹妹，家长的心思我有些了解，就拿她打个比方吧。
要是我为妹妹挑对象的话，我会从五方面给他打分，那就是‘德智体美劳’。”
“等等，你再说一遍，我没怎么听清？”
‘德智体美劳’是蔡元培首次提出，不过解放前后早就不再讲了。当时的教育纲领是：民族的，科学的，大众的。
从五七年开始，种花第一次提出了‘德智体’三育方针，而‘德智体美劳’的五育方针直到九十年代才又一次提出。
邓科长可能听过，但具体如何他还真不太清楚，也没见过谁把孩子标准往自己身上套的。
杜守义又重复了一遍，然后道：“这‘德’是排第一位的，人品、性格、觉悟等等。这是最重要，也是最难判断的。要好好调查观察。
‘智’是想看看这个小伙子聪不聪明。这不单指学习好不好，学历高不高，还要看他如何处理事情。大学毕业，但和周围领导，同事处理不好关系的并不少见。高分低能是走不远的。”
杜守义的话渐渐吸引了邓科长，他仔细想了一下确实是这个道理。
杜守义慢慢的继续说道：“‘体’是指身体。身体是革命的本钱，是未来护住老婆孩子的基础，没好身体不行。
‘美’是指个人修养，生活有没有情趣啊？有没有什么兴趣爱好啊？总之，日子苦一点没关系，年轻时吃点苦不是坏事，但不能把日子过成一潭死水。
最后一个就是‘劳’，要看这小伙儿是不是勤快。咱京都爷们儿在家里都是大爷，但现在男女平等了，男女都要上班，没理由家务活都让我妹妹一个人干，做事要讲道理-->>
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