这个儿子直到一两百年后的隋唐才真正‘成才’。
不可思议吧?但历史自己会说话。行书‘二王’是东晋的,楷书‘颜柳欧’却都是唐朝的。这就很说明问题了。
当然这里面牵涉到晋唐不同的书写习惯,同样也放到以后有机会再好好聊聊。
总之,让行书超级生长的就是王羲之这一代人。甚至是他一个人带动了一个时代。这位有点书法界乔布斯的味道,超越同时期书法家太多了。
王羲之在最早的《姨母帖》中还带着隶书笔意,这才是那个时代大家都在写的行草。
从《姨母帖》之后,大王作品中的这种隶书笔意消失了,具有完备‘楷则’的行书在他笔下出现。他太先进了,先进到了在后人眼中显得不真实,就像王莽的游标卡尺般可疑。
再看看《青李来禽帖》,那是王羲之晚年写就。也是书圣最最自然的状态。
悠游林间之余,随便给小辈写张条子,所以这张帖返璞归真,书意古朴,看着有点怪怪的。乍一看,你无法把它和《兰亭序》联系在一起,就像两个不同的人写得。
但这就是书圣最最自然的状态。也是当年‘楷隶行草’并行共存的书法状态,是‘书法大时代’的开端。
打个不恰当的比方,就像苹果一二刚出现时手机界混乱的状况。回过头去看,书法史和手机史上的这一段真是一摸一样,包括以后的发展都一样。历史有时候真的是很顽皮,一样的过程,他换了个背景又重新演绎了一遍....
当然,后世有种说法,是王羲之改良了钟繇的笔法,创造了‘今楷’。
杜守义想说:请以郭沫若同志意见为准。郭沫若这么大学问家,至少要说对一半吧?
东晋楷书确实仍带着一点隶书的影子。至少在蓝星是这样。
他也明白了,为什么系统独爱王羲之,却又奖励他赵孟頫的笔意。
赵孟頫师法书圣,其楷书更是名列四大家之一。他的楷书就是对王羲之书法体系最好的延伸和补充。
系统是在用赵孟頫补东晋楷书‘楷则不全’的缺!
当然这只是他的观点,反正他在‘情满四合院’世界,胡言乱语应该没什么问题。
知道是怎么回事,杜守义也不会参加六五年的‘兰-->>
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